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掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。茶道具 臨済宗 大徳寺派雲澤寺 足立泰道和尚 横物 清寂 肉筆 共箱 茶掛。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【懈怠比丘不期明日】自筆 横物 大徳寺 住職。【懈怠比丘不期明日】（げたいのびくみょうにちをきせず）千宗旦（利休の孫）は不審庵を三男の江岑宗左にゆずり裏の家に四男と共に隠居した。A子さん専用　対州若田硯　 日本工芸会正会員　山代象二郎 作。ところが約束した時間に和尚様が来られない。最終価格　南無阿弥陀仏 掛軸 24金糸の西陣織物　仏画 仏教美術。間もなくやってきた和尚さまは宗旦の伝言を聞き、茶室の腰張りに「懈怠比丘不期明日」と書き残して帰った。池田高校元監督　蔦文也　色紙。【足立泰道略歴】兵庫県豊岡市大徳寺派瑞龍山雲澤寺住職昭和12年：12月生まれ。十三仏掛軸　特大。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。【真作】東大寺長老 清水公照 直筆「和」円相図 泥仏庵 肉筆額装　朱塗額 墨蹟。。ホビー・楽器・アート - 足立泰道『掬水月在手』茶道具 一行書 臨済宗。その折小さな茶室を作った。宗旦の参禅の師である大徳寺の清巌和尚に茶室の命名をお願いしようと招待した。カレン。掛軸、十三佛、三枚裏、尺五。宗旦は別の用事の為出かけてしまった。弟子に「もし来られたら明日もう一度来ていただくよう申し上げて」と言い残した。橋本関雪　双幅　山水画　書画 掛軸 骨董品　共箱入。脂肪遊戯　　竹根印材。「遅刻するような怠け者の僧である私は、明日の事はお約束しかねます」帰宅してこれを見た宗旦は、一寸先は解らぬ人生に明日の約束を求めた自分を反省し直ちに大徳寺を訪ね「今日今日といいてその日を暮らしぬる、明日のいのちはとにもかくにも」（明日の命もわからないのに、大切な今日をおろそかに暮らしているのは愚かなことでした。）という反省と和尚の教訓への感謝をこめてこの歌を呈した。中国古墨① 曹素功堯千氏精製徽墨 特製油煙 鑑真東渡図 ケース付 書道具 唐墨。中国 端渓硯 年代物硯 梅花鳥。昭和31年：濃州虎渓山専門道場掛塔昭和36年：九州梅林寺専門道場掛塔昭和44年：雲澤寺福住職昭和50年：雲澤寺住職昭和61年：大徳寺派前住職昭和62年：施大徳寺改衣式大きなイタミは御座いません、割と状態の良い方かと思います。（画像参照）なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。版木◆般若心経◆額装品◆年輪あり丸太に版木彫刻◆木彫り般若波羅蜜多心経◆額縁入り。時代　中国　巻き墨　蓋無木箱付　全長約72㎝　東S8-0821☆2F。書道・習字用品···墨、筆、肉筆。書の形式···掛け軸・掛軸。〖新品〗賾斎　平成雅墨14年度造　松煙墨　墨雲堂造